森谷明子日本画でおしゃべり三昧

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ジャポニスムふたたび　８５話

８月２日静岡新聞朝刊です！

江戸社会はSDGｓ最先端

江戸の暮らしがSDGｓの最先端であったという話をよく耳にするようになった。世界最高の識字率を誇っていたという寺子屋制度や、致命的な環境破壊や森林の乱伐が無かったこと、紙くずひとつおろそかにしないリサイクル、リユーズ能力の高さなど、SDGｓが掲げる１７のゴールのうちのいくつかを、すでに150年前にクリアしていたと言える。

特に、屎尿を有料で回収し、肥料として販売していたシステムは興味深い。現在の金銭価値に置き換えると、年間４０億円の一大産業であったといい、屎尿すらも無駄なく循環させる江戸の智恵には驚かされる。

一方、中世ヨーロッパでは、屎尿や汚物は川や路上の溝に捨てたため、河川は汚濁し、市街地の路上は悪臭が立ち込めていたという。当時のパリやロンドンの人口をはるかにしのぐ、江戸100万人都市において、秩序ある循環社会が実現していたことは、今一度振り返って考える価値がある。

日本人が汚物の処理に神経を使っていた理由は、もちろん清潔好きな民族性もあるだろうが、山川草木すべてが神である日本人にとって、人間の生活空間の「外」とも言える山や川や海が、神のおわす場所だったからではないかと思われる。そこに汚物を捨てるということは、神々の神域を汚すことになるから、不吉で禍々しい行為だったにちがいない。

今や、海洋は人類の巨大なゴミ箱と化し、その中には日本製のペットボトルやプラスチックもある。不要なものを「外」に捨てるという感覚は、本来日本人が好むやり方ではなかったはずだ。水にも土にも還らないプラスチック製品の扱い方を、日本人の経験知で少しずつでも解決したいものだ。

未知の取り組みに挑むような感覚を与えるSDGsだが、すでに実践されていた日本の古き良き知恵を振り返りながら、日本流のSDGｓを発信できたらと願っている。

# by akikomoriya | 2022-08-02 21:10 | ジャポニスムふたたび

ジャポニスムふたたび　お話会のお知らせ

「ジャポニスムふたたび」お話会

次は沼津のアルカンシェルと浜松秋葉神社です<(_ _)>

①アルカンシェル　　　　　　
静岡県沼津市御幸町 7-21 
７月26日(火) 13:00～15:00　　　　　
参加費：２３００円  ※和菓子お茶付き　
定員１８名【要予約】　
お問い合わせ ：  055-933-2788

②浜松秋葉神社　　　　　　
浜松市中区三組町３９番地  
７月３１日(日) 13:30～15:00　　　　　
参加費：２０００円  ※和菓子お茶付き　
定員２０名【要予約】　
お問い合わせ： 053-453-0843　秋葉神社にて受付中

持続可能な社会のために
今、日本人にできること、
日本人にしかできないことをお話します。
パンドラの箱の底に残された「希望」とは
私たち日本人ひとりひとりの掌の中に…！

# by akikomoriya | 2022-07-23 21:19 | ジャポニスムふたたび

静岡ユネスコ講座のご案内

静岡ユネスコ協会からのお知らせです。
7月23日（土）13：30～15：00
アイセル２１地下音楽室で
「シベリアのバイオリン」のお話会があります。
静岡出身の窪田由佳子さんのお父様は
シベリア抑留から生還された体験をお持ちでした。
お父様亡きあと、その記憶を追いながら本をご出版されまして
そのお話会となります。

窪田さんのお父さんである窪田一郎さんは、
シベリア抑留中の強制労働の中で
なんと廃材を集めてバイオリンを作ります。
そして仲間があつまり楽団を作り…
音楽や文化の力が人の生きる力になる
不思議で力強い…「実話」です！
窪田さんの娘さんでピアニストの小澤実々子さんの
ピアノ演奏と
宮城嶋遥加さんの朗読もあります。
先着50名様です。
ぜひお出かけくださいませ！

# by akikomoriya | 2022-07-06 07:14 | 静岡ユネスコ協会

ジャポニスムふたたび84話「精神的な高み尊ぶ軸　今こそ」

7月4日静岡新聞朝刊です。ジャポニスムふたたび84話
『精神的な高み尊ぶ軸　今こそ』

　初代駐日領事ハリスが下田に来航したのは、1856年のことだった。下田の玉泉寺に領事館を開いたその日の日記は興味深い。「疑いもなく新しい時代が始まる。あえて問う、日本の真の幸福となるだろうか」
　ハリスばかりではなく、当時日本を訪れた多くの人々が、新しい文明を受け入れつつある日本の行く末を案じていた。あれから150年、そうした人々の予見は、当たらずとも遠からずである。
明治の開国以来、勤勉と忍耐を勲章に邁進し続け、豊かさを手にしたはずの日本は、現在どうも元気がない。世界160か国を対象に行われる幸福度調査は昨年も５４位と低く、さらに自殺率は先進国の中ではロシアに次いで2位、特に子どもの自殺率はトップ。若者の自己肯定感の低さは社会問題となっている。
　明治の文明開化では、あらゆる日本的なものを「劣ったもの」として脱ぎ捨てるところから始まった。そこに大きなボタンの掛け違いがあったのではないだろうか。
日本語は英語に劣り、伝統的絵画は洋画に劣り、着物は洋服に劣り、医学も教育も社会システムその他すべてにおいて、「日本は劣っている」という概念から、日本の近代化が幕開けた。
しかしながら、日本文化の中枢には、物質的な豊かさに先行する、「精神的な高み」を尊ぶ文化が脈々と流れている。縄文以来ブレることのないその軸は、様々な外来文化の流入にも押し流されることなく、むしろそれらをしたたかに吸収し膨らめてきた。モノや金銭よりも、精神的な高みを尊ぶ日本文化は、持続可能な発展を求める現在の地球社会において、大いに注目を集めている。
　日本独自の思考を学び直し、日本文化の有用性を確認することで、「自己肯定感」ならぬ「自国肯定感」を高めたい。それが、現在の日本のみならず、世界全体を、真の幸福に近づける有効な手立てであると筆者は思っている。